«Родина» во всех языках является священным словом. Недаром великие люди отождествляют два понятия – Родина и Мать.
Сообразительный читатель сам должен понять, что разве жизнь может зародиться без источника – Матери? Конечно, нет. Жить без Родины – подобно этому.
Чтобы глубже проникнуть в суть слова «Родина», мы обратились к толковому словарю таджикского языка. В словаре слово «Родина» толкуется так: отечество, место рождения, процветания, край, страна, государство.
Кроме того, в словаре характеризуется отношение людей к своей Родине в положительном и отрицательном смысле. К положительным относится патриот, любящий свою страну. К отрицательным – ненавидящий Родину, изменник, предатель, ренегат.
Во всех словарях слово «изменник» трактуется так: «Тот, кто не предан своей Родине, изменил ей, называется изменником».
Несколько ранее по таджикским телевизионным каналам был продемонстрирован телевизионный фильм «Измена», состоящий из трёх частей.
Перед тем, как перейти к сути изложения, мы вновь обратимся к словарям, чтобы понять, что означает слово «измена»? Это предательство, вероломство по отношению к заключённому соглашению, имуществу, доверенной должности, а также к Родине и народу.
Всем известно, что измена во все времена подвергалась осуждению, сам предатель считался ничтожным, презренным, подлым, мерзостным лицом, которого в обществе все проклинают, питают к нему отвращение. Во все времена изменника ждала заслуженная кара того или иного государства, сегодня его тоже ждёт наказание.
Мы, группа ветеранов, которые в тяжёлые 90-е годы прошлого века служили в органах безопасности во имя восстановления конституционного строя в Таджикистане, установления мира и стабильности, после просмотра документального фильма «Измена» встретились друг с другом, без поручения или предложения какого-либо высокопоставленного лица приняли решение выразить своё мнение о конкретных фактах и числах, приведённых в документальном фильме.
В этой связи, мы перелистываем страницы истории, пережитой таджикским народом, для тех врагов и неблагодарных лиц, ещё раз хотим им сказать, чтобы не совершали предательства в отношении Таджикистана.
Из исторических источников известно, что таджики с древних времён были цивилизованными и имели собственное государство. Археологические находки в древнем городке Саразм свидетельствуют об этом.
Только спустя века в начале 9-го века было образовано централизованное государство таджиков – государство Саманидов.
В годы правления государства процветали наука и исскуство, литература и культура. Структуры и методы правления государственности Саманидов сегодня являются предметом гордости и должны изучаться молодым поколением.
Успехи Саманидов, достигнутые в различных сферах, не оставляли в покое врагов и недоброжелателей. Они всяческими способами старались уничтожить это государство.
В конце концов, усилиями внешних и внутренних врагов централизованное государство таджиков – Сомониён в конце десятого века было свергнуто. Всем известно, с какими мучениями пришлось столкнуться таджикам. Жизнь и повествование великого сына таджикского народа мирового значения Абу Али ибни Сино являются ярким доказательством этому.
После падения государства Саманидов на таджикской земле правили династии сельджукидов, монголов, тимуридов, астарханов и мангытов до двадцатых годов двадцатого века.
После Октябрьской революции в 1924 году в составе Советского Союза была создана Таджикская Автономная Советская Социалистическая Республика, а в 1929 году - Таджикская Советская Социалистическая Республика.
К счастью, накануне распада Советского государства - 9 сентября 1991 года Республика Таджикистан получила государственную независимость.
Следует отметить, что независимость, приобретенная Таджикистаном, для недоброжелателей таджикской нации была словно кинжал в сердце.
Вместо того, чтобы заняться работой по созиданию и благоустройству, помочь вырваться из социально-экономического кризиса, охватившего страну, недоброжелатели и карьеристы под руководством и при непосредственном участии экстремистски настроенных нахзатовцев приступили к организации беспорядков в Душанбе, районах и регионах страны, обманом завлекли на свою сторону часть обманутого населения.
Политика «перестройки и гласности» парализовала работу исполнительных и правоохранительных органов, спецслужб Таджикистана.
Пользуясь ситуацией, экстремисты в лице нахзатовцев занялись противоправными действиями, даже тяжкими преступлениями, такими как похищение людей, убийство, разбой и т.д.
Пользуясь халатностью, безответственностью и недееспособностью тогдашнего руководства республики, параличом правоохранительных органов, нейтралитетом части общества, обострением местничества и другими сопутствующими факторами, внутренние враги – нахзатовцы и так называемые демократы при напутствии и указании зарубежных хозяев разделили таджиков на «своих» и «чужих» и втянули Таджикистан в гражданскую войну.
Они намеревались насильственным путём изменить конституционный строй в стране.
До сих пор возникают вопросы о том, можно ли было избежать этой братоубийственной войны в стране или нет? Мы в один голос заявляем: можно было. При условии, что тогдашние руководители страны, министерств и ведомств почувствовали бы ответственность, сплочённо и добросовестно трудились, выполняли бы свой конституционный долг. К сожалению, этого не случилось.
В результате гражданской войны, которая продолжалась в Таджикистане более 4 лет (1992-1997), помимо нанесённого морального ущерба, погибло более 150 тысяч граждан страны. Большое количество жителей Хатлонской области, некоторых городов и районов республики выехало за пределы страны. Стране был нанесён финансовый и экономический ущерб на сумму 10 миллиардов долларов США.
Для того, чтобы прекратить братоубийственную войну, неразбериху, преступления и преступность, вырвать страну из политического, экономического и социального кризиса, 16 ноября 1992 года в городе Худжанд, в здании Дворца Арбоб начала свою работу судьбоносная 16-я сессии Верховного Совета Республики Таджикистан.
На сессии славный сын таджикского народа – Основатель мира и национального единства - Лидер нации, уважаемый Эмомали Рахмон был избран председателем Верховного Совета Республики Таджикистан.
Под мудрым руководством этой выдающейся личности были реализованы меры, которые в истории таджикского народа были несравненны.
Благодаря неимоверным усилиям Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона за сравнительно короткий исторический срок в 1997 году была прекращена гражданская война. В стране были обезврежены экстремистские и террористические группы, обеспечены мир и стабильность, воцарилась атмосфера созидания и благоустройства.
Сегодня опыт миростроительства таджиков изучается и используется авторитетными международными организациями и странами, охваченными войной.
Сегодня можно бесконечно гордиться успехами, достигнутыми в последние годы таджикским народом под руководством Президента Республики Таджикистан, уважаемого Эмомали Рахмона во всех отраслях народного хозяйства, а также во внутренней и внешней политике.
В связи с этим, значительный прогресс, достигнутый Таджикистаном за короткий исторический период, является своего рода терновым кустом, который впивается в глаза врагов, особенно изменников и недоброжелателей таджикского народа.
Поэтому враги Таджикистана всяческими путями, используя средства массовой информации, социальные сети, созданные при помощи зарубежных хозяев, а также другие вероломные методы, пытаются затуманивать мозги народа и реализовывать свои коварные планы.
Теперь перейдем непосредственно к анализу и оценке документального фильма «Измена», а также характеристике некоторых его персонажей, к их антигосударственным поступкам.
Всем известно, что в 2015 году Назарзода Халим (по прозвищу Ходжи Халим) со своими сторонниками пытался совершить государственный переворот. Однако им не суждено было добиться своих коварных целей.
Назарзода во время учёбы в средней школе, вузе и во время работы на должности заведующего складом получал религиозное обучение у Мулло Тохира, который проживал на улице Восе города Душанбе. Мулло Тохир считался проповедником и сторонником течения «Ваххобия». В связи с этим, Назарзода ещё в подростковом возрасте и в молодости попал под негативное влияние экстремистски настроенных религиозных деятелей. У него была маниакальное стремление к стяжательству, в молодости он накопил достаточно денежных средств.
По заданию ТЭО ПИВ, запрещенной в Таджикистане, 5 мая 1992 года группа вооружённых фанатиков под руководством Назарзода захватила здание Центрального телевидения Таджикистана.
После разгрома и вытеснения из города Душанбе вооружённой оппозиции Назарзода исчез. После подписания Соглашения о мире и национальном согласии вернулся в Душанбе и был назначен командиром 25-го батальона, который был создан за счёт вооружённой оппозиции.
По данным знающих людей, Назарзода был состоятельным человеком, имел трёх жён и ни в чём не нуждался. За 18 лет он сделал карьеру от командира батальона до заместителя Министра обороны страны. Назарзода совершил предательство в отношении доверия руководства, народа и Родины, за что и получил заслуженную расплату.
Коль мужчина ты, каждую ночь спрашивай себя перед сном,
Народу сегодня каким обязан добрым делом?
Этим двустишием устода Лахути обращаемся к Кабири, который живёт в какой-то стране, визгливо клевещет по отношению к Таджикистану и таджикскому народу, и хотим спросить: что полезного для своего народа он сделал в своей жизни, особенно, когда был народным депутатом Маджлиси намояндагон Маджлиси Оли Республики Таджикистан? Известно только одно: в жизни он был «белоручкой». Свою молодость он потратил на изучение экстремистских книг. И ещё известно, что Кабири был одним из состоятельных людей страны. За чей счёт он приобрёл всё это богатство?
С уверенностью можем сказать, что Кабири часть своего богатства приобрёл за счёт своих «услуг» «хозяевам», сейчас он должен их отработать, поэтому предательски выполняет их поручения против Таджикистана и таджикского народа.
Если Кабири так, действительно, печалится о народе и безосновательно клевещет о пандемии Covid 19 в стране, то он должен за счёт накопленного состояния оказать бесплатную помощь малоимущим и уязвимым слоям населения.
Другой персонаж документального фильма «Измена» - Садурдинов Каландар - до того, как покинул страну, проживал вместе со своей семьёй в городе Курган-Тюбе (ныне Бохтар). Он был самым активным нахзатовцем, который втянул таджикский народ в навязанную войну, и после разгрома оппозиции бежал за рубеж.
Необходимо специально подчеркнуть, что Садурдинов К. своими антигосударственными убеждениями ещё в 1986 году организовал первый незаконный митинг экстремистских религиозных деятелей в Бохтаре.
В народе говорят «Яблоко от яблони недалеко падает». Сын Садурдинова К.- Мухаммадикболи Садурдин, который живёт во Франции, не принял участия даже в церемонии погребения своего отца. Он предал своего отца, тем не менее, поучает других, выражает «сочувствие» Таджикистану и таджикскому народу.
Доводы и факты, приведённые в фильме «Измена» об изменнике-журналисте Мирзои Салимпур, вызывают и удивление, и сожаление.
Возникает вопрос: может ли человеческая сущность быть до такой степени нечестивой, а цель – грязной? Неужели Мирзои Салимпур не видел и не слышал тех выступлений и оценок своих близких, которые отвернулись от него?
Необходимо в рамках действующего законодательства принять самые строгие меры в отношении слабовольных людей, любящих деньги, которые, живя на Родине, с целью получения наживы, помогали изменнику Мирзои Салимпур в сборе и переправке за рубеж заведомо ложной информации о Таджикистане и таджикском народе.
Хотим сказать несколько слов о другом персонаже фильма «Измена» - Юнуси Истаравшани (Бурхонов Юнус Аббосович), который родился в махалле Богот города Истаравшан, в молодости прошёл религиозное обучение у Рахимджонова М. и под его негативным влиянием стал экстремистом.
Хотим изложить одну деталь: Юнус женился на 13-летней дочери своего учителя, увёз её за границу и развёлся с ней, тем самым обрёк её на обнищание и скитание. Молодая женщина, которую Юнуси Истаравшани бросил на произвол судьбы, приехала в один из городов Центральной Азии, где была задержана как экстремистка, попала в тюрьму и там скончалась. Сейчас Юнус живёт в городе Кум Ирана, женился на другой таджичке, которая попалась в его сети.
Видите, насколько Юнус нечестивый и подлый! Сообразительный читатель сам должен дать объективную оценку поведению Юнуса, который проповедует о шариате и духовном усовершенствовании, а сам своими корыстными сообщениями клевещет на Таджикистан.
Сегодня Юнус называет себя уроженцем Истаравшана, чем опозорил название города и его славных жителей. Относительно других персонажей, «охарактеризованных» в фильме «Измена», таких как С. Гадоев, братья Кузовы и др., думаем, что зрители сами беспристрастно изложат свои мысли в СМИ.
После просмотра документального фильма «Измена», вероятно, они сделают для себя какие-то выводы и воздержатся от действий, которые порочат таджикское государство.
Обращаемся ко всем таджикам, которые живут за рубежом и совершают предательство по отношению к Таджикистану, и просим, чтобы в дальнейшем они не допускали вражеских действий против Таджикистана и не завлекали в свои сети других заблудших и легковерных людей.
Кроме того, обращаемся с вопросом к этим людям, стремящимся к раздору: Какая страна без изъянов? На наш взгляд, такой страны в мире не существует!
Те недостатки и просчёты, которые вы имеете в виду и о них кричите во всеуслышание, являются результатом гражданской войны и корыстных действий руководства ПИВ, которые поэтапно устраняются благодаря неустанным усилиям Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан, уважаемого Эмомали Рахмона, а также добросовестному труду таджикского народа.
Мы абсолютно уверены, что недалёк тот день, когда Таджикистан приравняется к передовым странам мира.
После просмотра документального фильма «Измена» мы пришли к убеждению, что экстремисты, находясь за пределами Таджикистана, обманным путём через социальные сети завлекают в свои ловушки заблудших, особенно молодых людей, которые едут в зарубежные страны, в том числе и в Россию, и используют их для осуществления своих грязных целей. В связи с этим, считаем целесообразным укреплять воспитательные работы среди этих групп граждан путём использования возможностей дипломатических корпусов Таджикистана, а также таджикских центров, созданных за пределами страны.
В фильме «Измена» подняты актуальные темы – терроризм, экстремизм, измена и предательство, борьба с ними.
Этот фильм является своевременным и пришёлся по душе нам, ветеранам, мы уверены, что он понравился и другим зрителям.
В связи с этим, мы предлагаем повторно продемонстрировать этот фильм через все телевизионные каналы Таджикистана, областей, городов и районов, а также на предприятиях и учреждениях. Было бы целесообразно, если бы представители гражданского общества, ученые, поэты, писатели и другие активисты, высказали свои взгляды и мнения в СМИ.
Генерал-майор Эркин Мухиддинов,
генерал-майор Салим Шариф,
ветераны органов безопасности
_________________________________
