В Таджикистане ежегодно в конце сентября отмечают День рождения одного из классиков таджикско-персидской поэзии Джалолиддина Балхи (также известного как Мавлоно или Руми).
Сегодня, как и 700 лет назад, люди вновь и вновь обращаются к его произведениям с тем, чтобы найти у проводника в «страну истины» ответы на вечные вопросы.
Наш коллега, ныне директор столичной библиотеки имени Лохути Абдукодир Талбаков, являющийся почитателем творчества великого соотечественника, по просьбе корреспондента «Народной газеты» прокомментировал несколько его высказываний, ставших афоризмами.
- «Настоящее одиночество — это остаться среди тех, кто не понимает тебя». Какой смысл вложен в это выражение?
- Состояние одиночества наводит на человека уныние и скуку, терзает душу. Человек становится обреченным на одиночество только тогда, когда окружение не понимает его. Поэтому, в одном из своих двустиший:
Ди шайх бо чароғ мегашт гирди шаҳр,
К-аз деву дад малуламу инсонам орзуст...
Руми говоря о том, что некий шайх с фонарем гулял по городу, мечтая встретить людей, по сути в стихотворной форме описывает поступок Диогена, который как-то днём зажёг фонарь и стал ходить по улицам. На вопрос относительно того, что он делает, философ отвечал: «Ищу человека».
Действительно, чувствуется, что литературная и культурная среда времён Руми была омрачена кровавыми событиями века Чингисхана. Если бы Руми в то беспокойное время покорился бы судьбе, он, наверное, мог пропасть бесследно. Но он уехал в Турцию, а далее в Европу, где смог найти своих единомышленников, людей, с которыми можно было вести светские и учёные беседы.
На чужбине он нашел понимание не только в привычной для него мусульманской среде, но и в кругу людей других национальностей и вероисповеданий. Поэтому, когда его не стало, проститься с ним пришли как мусульмане, так и христиане, католики, иудеи и язычники.
Руми считал, что для того, чтобы стать совершенной личностью необязательно быть последователем той или иной религии. По его мнению, важнее соблюдать общечеловеческие ценности и оставаться человеком.
Однако, к сожалению, даже по происшествию столетий под предлогом взаимодействия культур некоторым нашим современникам порой настолько «промывают мозги», что последние уже не приемлют никаких других суждений. Эти люди, легко принимая радикальные взгляды, становятся опасными для общества.
По словам Поля Валери: «Если те не могут атаковать мысль, атакуют мыслителя».
- Если ты однажды попадешь в большую беду, не обращайся к Всевышнему со словами: «О Всевышний, у меня большая беда». Скажи беде: «У меня Великий Всевышний». Как понять это высказывание мыслителя?
- Руми был набожным, верующим человеком. Людям, теряющим веру в трудных ситуациях и не уповающим на Бога, Мавлоно твердил: «Вы всегда должны знать, что Всевышний будет заботиться о вас до последнего момента». Он верил, что, если Бог дал людям разум и веру, то им не следует ничего бояться.
Самого Мавлоно в пути от Кубодиена до Турции могли убить десятки раз, но странник полагался на своего Бога и в поисках Высшего разума достиг своей цели.
Однако разница между фатализмом Мавлоно и другими богословами заключается в том, что последние зачастую уповают только на Бога. Он же, всецело доверяя Всевышнему, при этом советует прислушиваться и к своему разуму.
- «То, что ты ищешь, тоже ищет тебя...».
- Человек на Земле, по сути, ищет правду и духовную истину, а те, в свою очередь, ищут людей-носителей правды и просветления. Но, по мнению Мавлоно, так уж случилось, что в мире потеряно просветление. Тоже самое он говорит и о правде. Между тем, Руми был убежден в том, что правда и просветление в образе Всевышнего ищут достойных людей. Однако, на его взгляд, люди должны постоянно стремиться к познанию божественной истины, и у них есть все шансы постичь Всевышний разум уже в этом мире.
- «У кого большая любовь, у того большое испытание». Прокомментируйте данное выражение...
- Здесь Мавлоно имел в виду самого себя. То есть он на своем жизненном пути преодолел немало преград и испытал лишения. Умер его сын. Он потерял Родину и вместе с ней свое окружение, был убит его наставник Шамси Табрези. Это могло заставить его сдаться. Но мыслитель пережил трудные времена и шел дальше, так как чувствовал, что на него возложена гуманная миссия, которая заключалась в сотворении личности.
Сайидо Назаров
_________________________________
