«Шашмаком» – шедевр мировой музыкальной культуры. В его песнях выражен могучий дух наших великих предков. Этот музыкальный шедевр является основой и вершиной традиционной музыкальной культуры таджикского народа, а как символ единства этого древнего народа стоит в одном ряду с величайшими культурными и духовными достижениями человечества.
Происхождение «Дувоздахмакома» и его преемника «Шашмакома» восходит к традициям сасанидской эпохи. Мохаммад Нишопури в своем труде «Трактат о науке о музыке» говорит: «Первые семь частей (из "Двенадцати макомов") являются изобретениями Борбада, а остальные пять частей классифицированы более поздними мастерами».
Согласно музыкальным трактатам XIII-XVII веков «Китаб-уль-Адвор» Урмави, «Макасид-уль-Адвор» и «Макасид-уль-алхан» Абдул Кадира Гоянды, «Музыкальный трактат» Джами, «Музыкальный трактат «Бухарского Кавкаби", «Тухфат-ус-сурур» Джанги Дервиша, "Дувоздахмаком" был популярен в Иране и Азербайджане, Самарканде и Бухаре, Герате и Худжанде. Первые признаки превращения «Дувоздахмакома» в «Шашмаком» проявились во второй половине XVI в. Термин «Шашмаком» впервые употреблен в 1856 г., тогда же сведения о «Шашмакоме» даны в «Музыкальном трактате» Мусохуджаи Туркистони (1884 г.). «Шашмаком» развивался до 20-х годов прошлого века по определенным серийным, исполнительным, классификационным законам и процессам обучения от мастера к ученику.
Первоначальными исполнителями «Шашмакома» в конце XIX – начале XX века были Кари Карамати, Дилкаши Танбури, Бободжалол Носирзода, Бобогиос Абдуганизода, Мирзо Назрулло, Леви Бобохон (Левича), Домулло Халим, Содирхони Хофиз, Ходжи Абдулазиз. В 20-х годах 20 века русский композитор и музыкант В. А. Успенский (1879-1949), записал ноты «Шашмакома». Б. Носирзода (1845-1928) и Б. Абдуганизода (1859-1927) тоже записали эту музыку в нотах, произведение было опубликовано в Москве в 1924 году под названием «Шесть музыкальных поэм» (макомы).
Жаль, что в 30-х годах прошлого века в Таджикистане пропагандировалось мнение, что «Шашмаком» - это придворная музыка, а традиционная таджикская музыка - продукт прошлого и не подходит для новой эпохи. Во второй половине 30-х годов 20 века композиторы и музыковеды С. Баласанян, А. Ленский, С. Урбах и другие приехали в Таджикистан для организации и развития Таджикской профессиональной музыкально-композиторской школы. В древнюю музыку таджиков вошли новые жанры европейской музыки, такие как опера, балет, симфония, концерт, кантата, оратория и др. Музыкальное образование велось в европейском стиле. Это с одной стороны хорошо, но беда в том, что становление новой профессиональной музыки происходило в оппозиции к традиционной таджикской музыке. Согласно политике того времени, новый тип профессиональной музыки должен был заменить ее «старую» форму, поскольку, по мнению некоторых, невозможно было сочетать традиционную таджикскую музыку с новой профессионально-композиторской музыкой (русской и западной). Это заблуждение привело к упадку традиционных музыкальных законов и разрушению школы «мастер-ученик».
Лучшими представителями исполнительной школы Бухары были Бобокул Файзуллоев (1897-1977), Шохназар Сахибов (1903-1972) и Фазлиддин Шахобов (1911-1974) под руководством Устода Айни (1878-1954), которые при поддержке тогдашнего лидера Коммунистической партии Таджикистана Бободжона Гафурова (1908-1977) начали записывать песни и мелодии «Шашмакома» в нотах. В этом процессе также следует упомянуть о заслуге композитора И. Рогальского. Первый том «Шашмакома» под названием «Бузург» вышел в свет в Москве в 1950 году, что стало радостным событием в культурной жизни таджиков. Остальные произведения (всего пять томов под редакцией русского музыковеда Виктора Михайловича Беляева (1886-1968) выходили до 1967 г. В 1964 году при Комитете радио и телевидения при Правительстве РССС Таджикистана был создан ансамбль «Шашмаком», сыгравший большую роль в дальнейшем развитии этого искусства.
В период независимости Таджикистана поддержка и забота Основателя мира и национального единства - Лидера нации, Президента страны уважаемого Эмомали Рахмона придали особый импульс развитию "Шашмакома". 12 мая 2000 года приказом Президента ансамблю при Таджикском Комитете радио и телевидения был присвоен государственный статус, и он стал носить имя мастера "Шашмакома" Фазлиддина Шахобова. Теперь каждый год в эти прекрасные весенние дни в стране отмечается День «Шашмакома». В рамках этого приказа в городах и районах страны были сформированы ансамбли «Шашмакома». В 2003 году по предложению Правительства Таджикистана международная культурная организация ЮНЕСКО объявила «Шашмаком» шедевром нематериального культурного наследия наравне с такими шедеврами классической музыки как фалак, даргилик, накш, мавриги и др.
В заключение хочу отметить, что "Шашмаком" - это совершенный серийный профессионально-классический шедевр таджиков, мы должны его слушать, изучать, исследовать и оставить в наследство будущим поколениям.
Далер Абдулло
_________________________________
