Данное решение было принято по случаю 30-летия принятия Конституции Республики Таджикистан и направлено на повышение уровня правовой грамотности граждан, статуса действующих в стране законов и продвижение демократических ценностей. О философской интерпретации правового просвещения в интервью корреспонденту «Народной газеты» рассказал директор Института изучения проблем стран Азии и Европы Национальной академии наук Таджикистана (НАНТ), доктор философских наук Рустам Хайдарзода.
Начиная беседу, Рустам Хайдарзода подчеркнул, что вопрос правового просвещения граждан уже многие годы является предметом внимания Правительства Республики Таджикистан. Согласно Конституции, Таджикистан является конституционным государством. То есть право и государство неразрывно связаны.
«Объявление «Года правового просвещения», приуроченного к 30-летию Конституции страны, не только отмечает важный этап в современной истории Таджикистана, но и подтверждает стремление Правительства страны к повышению правосознания граждан, является залогом укрепления основ суверенного, демократиического, правового, светского, социального и единого государства, в котором уважают не только правовые, но и нравственные ценности. И в этой связи, давайте рассмотрим некоторые философские аспекты объявления «Года правового просвещения», - говорит собеседник.
Историко-социальная и идейная основа
Рустам Хайдарзода в продолжние беседы поведал, что, анализируя социальные явления, в философии зачастую рассматривается их историческая и социальная основа. Такой подход позволяет понять структурные, политические, культурные и институциональные факторы, которые влияют на определённые явления и их возможные последствия для общества.
«С философской точки зрения, акцент на 30-летие Конституции показывает исторический ход правового и политического развития Таджикистана после обретения независимости. Объявление «Года правового просвещения» признает эволюцию правовой и политической систем страны за последние три десятилетия и освещает этапы, реформы и проблемы, возникшие на этом пути. Это не только определённый призыв для повышения правовой грамотности населения, но и возможность для философского анализа и размышлений о движении Таджикистана к демократическому управлению и социальному прогрессу, признанию достижений, противодействию вызовам современности и подтверждению обязательств по построению справедливого и процветающего государства», - подчеркнул ученый.
По его словам, с точки зрения онтологии (философское учение об общих категориях и закономерностях бытия - ред.), объявление 2024 года «Годом правового просвещения» в Таджикистане представляет собой признание взаимосвязи права и человека, что подчёркивает существование правого просвещения как объективного аспекта жизни общества, отражающего природу права, легитимность, управление и организацию общества. Отдавая приоритет правовой грамотности, государство и Правительство страны признают важность права в формировании личности, ценностей, индивидуальных и социальных норм, воплощая стремление к укреплению общества на основе онтологических принципов справедливости, равенства и верховенства закона.
«С онтологической точки зрения правовое просвещение признается конкретной реальностью и формальной системой образования, играющей важную роль в формировании индивидуального и коллективного сознания о правовых нормах и принципах. Назначив конкретный год для развития правового просвещения, Правительство признает важность юридических знаний и грамотности в формировании социально справедливого общества. Правовое просвещение охватывает как субъективную, так и объективную реальность. Субъективно оно состоит из приобретения знаний, навыков и ценностей, связанных с правом и правосудием, и формирует представление и отношение людей к правовым системам. Объективно правовое просвещение входит в институциональные рамки и социальные структуры и отражает более широкие социальные нормы и ценности», - говорит он.
О философском осмыслении правовых знаний
По словам учёного, объявление «Года правового просвещения» в Таджикистане включает в себя анализ и обзоры, связанные с источниками, формами и методами получения знаний в области юридического образования.
«Правовое просвещение опирается на различные источники знаний, включая юридические тексты, научную литературу и практический опыт. В этом смысле важны надёжность и точность этих источников. Например, юридические тексты обычно считаются основными источниками юридических знаний, но их интерпретация и применение могут быть оспорены. Это побуждает исследовать достоверность и точность этих источников», - подчеркнул руководитель научного учреждения НАНТ.
Философ отметил, что правовые знания проявляются в разных формах, каждая из которых служит разным целям и затрагивает разные аспекты правовой системы. Они включают аналитическую юриспруденцию, юридическую интерпретацию, сравнение правовых систем или сравнительную юриспруденцию, междисциплинарные исследования, изучение исторического развития правовых систем и этические основы права. Анализ основ форм юридических знаний может повысить наше понимание сущности правого просвещения.
Ученый утверждает, что при изучении права используются различные педагогические методы и подходы, способствующие усвоению и пониманию знаний. В этом плане важно критически оценить эффективность и актуальность этих методов.
О природе ценностей
Рустам Хайдарзода рассказал также о природе ценностей.
«Наука о ценностях или аксиология также является предметом дискуссий в литературе, этике, эстетике, педагогике, искусстве, истории и т. д., но, прежде всего, это важная часть философских исследований. Понятие ценности в философии оценивается с позиции пользы и вреда, добра и зла, истины и лжи, красоты и безобразия, возможности и невозможности, справедливости и несправедливости. Ценность возникает из повседневной деятельности людей для удовлетворения их материальных и духовных потребностей. В реальной среде не существует предмета, вещи, события, к которому человек не проявляет ценностного отношения», - утверждает ученый.
Он подчеркнул, что объявление «Года правового просвещения» в Таджикистане значимо с точки зрения ценностей и отражает признание ценности юридических знаний и общественной грамотности.
«Прововое просвещение ценится не только из-за его важных преимуществ в формировании юридической и профессиональной практики, но также из-за его неотъемлемой ценности в обеспечении справедливости и верховенства закона. Кроме этого, правовое просвещение пронизано моральными ценностями, поскольку оно прививает чувство ответственности, честности и этического поведения в юридической профессии и обществе в целом. Правовое просвещение поддерживает моральные принципы, такие как честность, справедливость, уважение прав других и общественного порядка. Так, объявление «Года правового просвещения» подчёркивает участие в правовой жизни общества, оказывает воздействие на правосознание индивида, способствует усвоению им правовых знаний и навыков», - поведал ученый.
О философии права
С точки зрения философии права, по словам собеседника, объявление «Года правового просвещения» связано с анализом принципов, ценностей и целей правового просвещения. «Так, объявление «Года правового просвещения» является, прежде всего, показателем приверженности Правительства Таджикистана нормативному аспекту права, занимающему важное место в философии права. Таким образом, право признается как фундаментальный аспект жизни человека, общества и государства и подчёркивает его роль в формировании поведения личности, разрешении споров и поддержании общественного порядка. Правовое просвещение служит средством предоставления знаний о правовых нормах, принципах и институтах, тем самым развивая понимание нормативных основ права и управления. С точки зрения философии права объявление «Года правового просвещения» подчёркивает важность правового образования в обеспечении уважения правовых норм и формирования правовой культуры в обществе.
Наряду с этим, философия права связана с принципами справедливости, которые лежат в основе правовых систем и являются необходимой частью любого демократического общества. Правовое просвещение обеспечит необходимыми знаниями и инструментами для защиты своих прав, выполнения своих обязанностей и содействия функционированию правовых систем», - подчеркнул собеседник.
Резюмируя беседу, учёный подчеркнул, что упор на правовое просвещение отражает стремление предоставить гражданам определённые знания и навыки, необходимые для активного участия в демократическом процессе. В этом и есть основа демократической теории, согласно которой информированные и ответственные в правом плане граждане могут быть основой стабильного развития демократической системы.
«Предоставляя членам общества возможность правового понимания и ответственности, правовое просвещение может стать залогом успешного развития прогрессивного гражданского общества и социальных институтов государства. Акцентируя внимание на правом просвещении, Правительство Таджикистана укрепляет свою приверженность демократическим принципам и дальнейшему развитию гражданского общества», - отметил в завершение беседы Рустам Хайдарзода.
Акмал Маннонов
_________________________________
